純粋な穢れのない意識:頁245〜246

ヨグマタ相川圭子著 宇宙に結ぶ「愛」と「叡智」頁245〜246に、『純粋な穢れのない意識が、誰の中にも源のところにあるのです。

 

心が穢れないように、浄めていき、そして気づきを持ち、正しくバランスのとれる道を歩んでいけば、そこにつながっていく真理の道があります。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので自分で自分を縛ってしまう。

 

視野が狭く、物事を偏って捉えてしまうので、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側がエネルギーで満ちてくる。

 

もともと豊かな自分に気づくことができ、豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えられるようになっていく。

 

悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていく。

 

今日もナーダ音に意識を合わせ続ける。

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真理についてドアを叩く:頁238〜245

ヨグマタ相川圭子著 宇宙に結ぶ「愛」と「叡智」頁238〜245に、『人は欲望によって、どうでもいい感覚の喜びを探しあぐね、心を喜ばせるものを探して無駄に時間を過ごしています。

 

真理についてドアを叩き、探し求めていくことが大切なのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、心の中が混乱してエネルギーを消耗し続ける。

 

そのため、心の奥底がエネルギー不足となっていて、その不足感を解消するために、自分の外側への欲望が生じる。

 

その欲望はたとえ叶えられても、心の奥底の不足感は解消されることは無いので、また新たな欲望が生じて、いつまでも本当の幸せになることなく、欲望を追い求め続けることになる。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側がエネルギーで満ちてくる。

 

もともと豊かな自分に気づくことができ、豊かな自分で在り続けることで、自分の外側への欲望は解消されて、目の前の現象に振り回されなくなる。

 

悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていけるのだね。

 

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素の自然な自分に還る:頁236〜238

ヨグマタ相川圭子著 宇宙に結ぶ「愛」と「叡智」頁236〜238に、『人には心があり、より幸せになるために、疑ったり、心配したり、欲の心で常に競争し、引き寄せたり、反発したり、といった心の使い方をしています。

 

執着をつくり、苦しみを生み出していきます。

 

しかし、真理に出会うことで、素の自然な自分に還り、シンプルに生きられます。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまう。

 

自分や相手を認めることができず、自分や相手を裁き続けて、エネルギーを消耗し続ける。

 

視野が狭く、物事を偏って捉えてしまうので、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側がエネルギーで満ちてくる。

 

もともと豊かな自分に気づくことができ、豊かな自分で在り続けることで、視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになっていく。

 

目の前の現象に振り回されなくなり、悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていくのだね。

 

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最高の自然の美しさ:頁235〜236

ヨグマタ相川圭子著 宇宙に結ぶ「愛」と「叡智」頁235〜236に、『ヒマラヤ秘教のブレッシングは、今、目に見えるかたちで、あなたに安らぎと変容をもたらす救いとなるものです。

 

「本当の自分」につなげ、神につなげます。

 

あなたはその恩恵を受けることができ、最高の自然の美しさと恵みを取り戻し、苦しみから解放されます。

 

あなたが望めば、今、そうした生き方が本当にできるのです。』とある。

 

自分自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまう。

 

自分や相手を認めることができず、自分や相手を裁き続けて、エネルギーを消耗し続ける。

 

視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側がエネルギーで満ちてきて、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えられるようになっていく。

 

悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていけるのだね。

 

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心に使われない生き方:頁228〜234

ヨグマタ相川圭子著 宇宙に結ぶ「愛」と「叡智」頁228〜234に、『永遠の変化しない本当の自分に還っていきます。

 

そのことを知っていくことが、悟りへの道です。

 

それを体験することで、心を使いながらも、心に振り回されずに、心に使われない生き方になっていきます。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプツトされたものに囚われ、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまう。

 

目の前の現象に振り回され続けて、エネルギーを消耗し、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかない。

 

悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側がエネルギーで満ちてくる。

 

自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えられるようになっていく。

 

悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていくのだね。

 

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自分を浄めていく:頁227〜228

ヨグマタ相川圭子著 宇宙に結ぶ「愛」と「叡智」頁227〜228に、『目に見えない尊い存在が私たちの源にあり、すべてを支え、与えてくれます。

 

そしてそこにつながっていきます。

 

さらに自分自身を浄めていきます。

 

そうすることで相手さえも浄めていくことができます。

 

また、自分を浄めていくことで、家族を浄め、先祖を浄め、両親、あるいは人間関係も良くなっていきます。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、自分や相手を認めることができない。

 

「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、自分や相手を裁き続けることが止められず、エネルギーを消耗し続けて、心の奥底が満たされず、その不足感から、自分の外側への欲望が生じる。

 

その欲望はたとえ叶えられも、心の奥底の不足感は解消されないので、また新たな欲望が生じ、いつまでも本当の幸せにたどり着けないのだね。

 

そうならないために、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側がエネルギーで満ちてくる。もともと豊かな自分に気づき、豊かな自分で在り続けることで、自分の外側への欲望は消えて、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

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心と行為が純粋になる:頁225〜226

ヨグマタ相川圭子著 宇宙に結ぶ「愛」と「叡智」頁225〜226に、『誰の心にも自己防衛の欲望があり、長い一生、無知で生きる中で、無意識に人を傷つけているかもしれません。

 

本当に心と行為が純粋になっていくことが大切です。

 

神を信頼し、神に懺悔し、決意をし、人々を許し、自分を許し、善なる行為を進めていきます。

 

それが自分を成長させ、やがて社会も良くなっていくことにつながっていきます。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、自分や相手を認めることができず、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、裁き続けて止めることができず、エネルギーを消耗し続ける。

 

視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、目の前の現象に振り回されてしまう。

 

悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側がエネルギーで満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようなって、何事にも上手くいくようなっていくのだね。

 

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