5感の認識は相対的なもの

心の学校佐藤学長の「図解神のメッセージ2」の頁30に、『映画を観ている時、もし気に入らない場面があったら、舞台に上がっていってスクリーンに映った映像に手をつけようとしても変わらない。

でも、後ろを振り向いて、映写機の中にあるフィルムを替えたら、一発で変わるのである。

しかし、私たちは、日常の生活の中で、丁度、映画のスクリーンを一生懸命変えようとしている人がほとんどなのである。

私たちの目の前に起きる、あらゆる現象は、映写機の光がフィルムを通して映画館のスクリーンに映し出された映像のようなものである。

そしてフィルムにあたるのが、心である。

だから、目の前の気に入らない現象が起きているからといって、その現象そのものに手をつけるのではなく、まさに、原因である心に手をつけなくては、現象面は変わらないのである。』とある。

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原因である心に手をつけなくては、現象面は変わらないのだね。

人以外の動物や虫などは、人とは異なった見えた方だと知られている。

また、人は既にインプットされているものしか認識できなく、そうでないものが、いきなり目の前に現れたら混乱することになる。

だから、人の5感による認識は、絶対的なものでなく、相対的なものになる。

その相対的な5感の認識は、非常に心の影響を受けているのだね。

同じ家庭や職場の環境であっても、心の状態によって、その見え方は変わってくる。

嫌でたまらなく逃げ出したいと思っていた環境であっても、心の状態が良くなれば、素晴らしく有り難いと環境だと思えてくる。

そのためには、自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)である心と肉体に、意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることだね。

もともと真我なのだから、目の前のものが素晴らしく見えるのは当然だとして、そうでないのは偽我の自分が見ているからだと踏み込んで、本当の自分(真我)に意識を向け続ける。

素晴らしく見えてくるのは、当然なのだとやり続ける。

本当に素晴らしく見えてきたら、このことに対する確信が深まるね。

今日も本当の自分に意識を向け続ける。

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