直接原因（因）と間接原因（縁）

心の学校佐藤学長の「図解神のメッセージ2」の頁40『業の概念は縁起といって、私たちがみている実体は存在せずに、さまざまな原因や条件が寄り集まって存在する、ということである。

例えば、花は直接原因（因）である種子と間接原因（縁）である生育環境によって、花という結果（果）として成立するのである。

この直接原因（因）が、私たちの過去の体験・経験等によって刻み込まれた記憶、つまり業・カルマである。

この直接原因（因）である業が、間接原因（縁）と結びついて結果（果）をもたらすのである。

その結果（果）は新たな因になるといった連鎖が続いていくのである。』とある。

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直接原因（因）は、過去の体験・経験等によって刻み込まれた記憶、業・カルマなのだね。

目の前の現象である絶えず変化するものに対して、業・カルマによって勝手に反応してしまうことで、振り回され疲れてしまう。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、その反応が激しくなり、悩みや苦しみの多い生き方になる。

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続ける。

やり続けることで、本当に価値あるものは、変化するものではなく、変化しないものであると思えてくる。

今日もナーダ音に意識を合わせ続ける。

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