自分の心と体を浄化する

ヨグマタ相川圭子著 宇宙に結ぶ「愛」と「叡智」頁247に、『ヒマラヤ秘教は、仏陀やキリストが誕生する以前から、ヒマラヤにある、人間を最高に進化させ、完全にする実践の教えです。

 

私は幸運にも、ヒマラヤに招かれ、ヒマラヤ聖者との出会いにより、この尊い教えを実践し、ヒマラヤの洞窟にての、そうした稀有な修行の体験を経て、真のサマディを体験しました。

 

そして私たちは、もともと素晴らしいものが神より与えられ、私たちの中に何の不足もないことを知ったのです。

 

修行をし、自分の心と体を浄化し、信頼をもって源の自分に還っていくことにより、自分の中の素晴らしさを再発見できます。

 

そして、神のような力を持ち、愛を持ち、平和であり、すべての願いを叶えられ、心に何の苦しみもない、そういった素晴らしい本来の自分自身を再生できるのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかなくなってしまう。

 

悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

悩みや苦しみの重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていく。

 

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素直な心で物事を見つめる

ヨグマタ相川圭子著 宇宙に結ぶ「愛」と「叡智」頁246に、『ヒマラヤ秘教の教えは、人生の科学です。

 

生きる科学です。

 

どのように心を浄めるか、体を浄めるか、またそれをどのように使うか。

 

そのすべてがわかり、さらには超えていくことができます。

 

意識をクリアにして、素直な心で物事を見つめることができます。

 

ヒマラヤの教えは、現代のような、すべてが得られるかに思える時代にあっても、誰も知らない尊い秘密の教えです。

 

実践を続けていくことで、思い込みや感情のレベルにとらわれた見方ではなく、いろいろなことがよくわかり、より物事がシンプルになり、素直になり、人生がシンプルになるのです。

 

幸せになっていきます。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、じぶんで自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまう。

 

何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていく。

 

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純粋な穢れのない意識

ヨグマタ相川圭子著 宇宙に結ぶ「愛」と「叡智」頁245に、『本来自分の中にも仏陀の本質、イエス・キリストの本質的なものが潜んでいます。

 

純粋な穢れのない意識が、誰の中にも源のところにあるのです。

 

心が穢れないように、浄めていき、そして気づきを持ち、正しくバランスのとれる道を歩んでいけば、そこにつながっていく真理の道があります。

 

それは人間の希望や、人間への信頼、可能性につながる大切な事柄です。

 

真理を探します。そうすれば、それを見いだすことができます。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまう。

 

何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事がより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていく。

 

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ゆるぎない根源からの意志の力

ヨグマタ相川圭子著 宇宙に結ぶ「愛」と「叡智」頁243~244に、『人は、感覚を持ってあれこれと、あるいは、あちらこちらとさまざまなものを探しています。

 

感覚の喜びや、そして心を持って探しています。

 

つまりそれは、心という、いろいろな価値観に染められた色眼鏡をかけて探しているのです。

 

そうした方法では、本当のものに行き当たらないと思います。

 

本当に信頼をもって真理を探していくことにより、あなたはダイヤモンドのような真理を手に入れ、本当の知恵を手に入れることができます。

 

神を信じていく、見えない存在を信じていくという、強い求める力が、あなたに真理への道を開きます。

 

そうしたことには、ゆるぎない根源からの意志の力が必要です。

 

揺れない心でそうしたものを求め続けていくことが必要です。

 

人は欲望によって、どうでもいい感覚の喜びを探しあぐね、心を喜ばせるものを探して無駄に時間を過ごしています。

 

真理についてドアを叩き、探し求めていくことが大切なのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまう。

 

何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになってくる。

 

何事にも上手くいくようになって、悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていけるのだね。

 

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さまざまな恵みが与えられる

ヨグマタ相川圭子著 宇宙に結ぶ「愛」と「叡智」頁242に、『つまり、「真理に出会う」という力強い意志の力をもって向かいます。

 

そして神を信じていきます。

 

「本当の自分」に出会いたい、つまり真理に出会いたい、神に出会いたいと願い、そして宇宙的愛そのものの人になっていきます。

 

神と真理を求め続け、信じ続けていくと、それが、ゆるぎない信頼に変わっていきます。

 

そうした信頼をし続けていくことで、神からの祝福が訪れ、自分の中が変容し、生まれ変わり、すべての豊かさを生み出す力を与えられるのです。

 

そして愛する力が得られ、許す力を与えられ、クリエイティブにものをつくる知恵が発達していきます。

 

さらに、さまざまな恵みが与えられて成功していきます。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってします。

 

視野が狭く、物事を偏って捉えてしまうので、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、常に満足な状態がいつまでも続くために、目の前の現象に振り回されることなく、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになっていく。

 

何事にも上手くいくようになって、悩みや苦しみから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていけるのだね。

 

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自然性を取り戻し心を外す

ヨグマタ相川圭子著 宇宙に結ぶ「愛」と「叡智」頁237に、『深いところの、すべてを創り出していく源の力、源の愛、源の知恵に立ち返って、そこを信じていくことで、すべてが容易に生み出され、循環していくという新しい生き方を、もう一度学び直すことです。

 

そのために、鳥のありよう、植物のありように学びます。

 

自然は神とともにあり、神の偉大な知恵を尊敬し、その知恵に任せ、素直に従っていきます。

 

こざかしい心を使うのではなく、神の心とともに生きていきます。

 

もう一度自然性を取り戻し、心をはずし、愛になり、知恵を引き出し、生命力を引き出していきます。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまう。

 

視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

言い換えると、自分のエネルギーの質が高まったことで、心の中がスッキリと感じられるようになってくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からのエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、常に満足しているので、目の前の現象に振り回されることなく、視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようなってくる。

 

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心に使われない生き方になる

ヨグマタ相川圭子著 宇宙に結ぶ「愛」と「叡智」頁234に、『それは、心をあまり使うなということです。

 

「先のことを心配せずに、今日一日を一生懸命生きなさい。

 

神を愛し、神の恵みを受けなさい、神があなたを内側から、愛とパワーと知恵で満たすことでしょう。

 

それが美しく飾ってくれるということです。

 

今を生きるのです。

 

明日はまた明日のことを考えればいいのです。

 

そんなにいろいろできないことを心配しても疲れるだけ、仕方がないことなのですよ」と。

 

体も心も時間の中に生き、刻々と変化して歳をとっていきます。

 

ヒマラヤの秘教は永遠の命を得ていく修行です。

 

永遠の変化をしない本当の自分に還っていきます。

 

そのことを知っていくことが、悟りへの道です。

 

それを体験することで、心を使いながらも、心を使いながらも、心に振り回されずに、心に使われない生き方になっていきます。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまう。

 

何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

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