真理に出合い、本質に戻る

ヨグマタ相川圭子著シッダーマスターが示す悟りへの道頁309に、『自分の外側のものは常に変化し、不安定なものです。

それに依存して豊かさを得ていても、いつそれが自分の手元から離れていってしまうか、あてにできない存在です。

肉体も年をとり、老化し、病み、美しさを失います。

心も常に動いていて、不安定です。

それらは皆、本来自分のものではないからです。

その自己ではなく変化するものに喜びと幸福を見いだし、執着すること、欲望をもつことは、浅はかであり、無知であり、苦しみをつくり出しているのと同じことです。

ですから、真理に出合うこと、本質に戻ること、目覚めることが急務なのです。

仏陀は、菩提樹の下で座禅を組み、悟りの境地を得ました。瞑想をして、サマディを得たわけです。

王宮を出て出家し、七年間ヒマラヤの仙人、聖者を訪ね、修行して悟りを得たのです。

仏陀は瞑想することで本質に出合い、悟りを得ました。

そのための道が、ヒマラヤの教えなのです。』とある。

自分が自分だと思い込んでしまってる自分（偽我）に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかなくなってしまう。

悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていく。

今日もナーダ音に意識を合わせ続ける。

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