もっと余裕のある生き方をする

ヨグマタ 相川圭子 著 希望実現の真理 頁222に、『がんばりすぎて病気になってしまうとか、命をすり減らすようなやり方ではなくて、もっと余裕のある生き方をすることが大切です。

 

がむしゃらに働いているような人は、結果を求めて急いでやっているのだと思いますが、そのプロセスを楽しみ、そして一瞬一瞬が自由になる、そんな心がけをプラスするとよいのです。

 

心のレベルから意識のレベルにシフトして、愛から働くことができるとよいのです。

 

そうしてくれるのがヒマラヤ聖者の祝福なのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかなくなってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていく。

 

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希望実現の真理 ―運命は改善する

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純粋なエネルギーにつながる

ヨグマタ 相川圭子 著 希望実現の真理 頁220に、『人は心につながり、計り知れない歳月を心に翻弄されてきました。

 

つねになにか見たり聞いたりして刺激を受けると、内側の記憶にスイッチが入り、リアクションしてしまう癖が長くつづいています。

 

そして心やカルマが働いて、もっと欲しい、もっと欲しいという欲望が生まれてくるのです。

 

変化するというのは、心を使い、欲望がふくらみ、終わりのない旅であり、もっともっととつづいていき、苦しくなっていくのです。

 

ですから、ヒマラヤ聖者の純粋なエネルギーにつながり、変化しないところにつながっていくのです。

 

変化を起こすものを早く浄化するために、よい行為をするのです。

 

意識を覚醒させてヒマラヤシッダー瞑想をおこない、心身を早く浄めて、平和を体験するのです。

 

やがて心の波がなくなり、すべてを映し出す透明な、水面のようになります。

 

さらに、それを超えていくことができるのです。それが究極のサマディです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていく。

 

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希望実現の真理 ―運命は改善する

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内側の動かない世界につながる

ヨグマタ 相川圭子 著 希望実現の真理 頁218~219に、『あなたの奥深くの源には、永遠の存在があるのです。

 

そうしたことはだれもわからず、心が自分と思い、そこにつながり、心を鍛えてがんばっています。

 

しかし、失敗したり病気になったりして、あまりにも苦しいときに、この生き方でいいのかと疑問を持つのです。

 

そうして、本当の生き方とはどんなものなのか、ということに気づいていくことができるのです。

 

人が物質的な豊かさをもってそれを楽しめているときには、そのことはわからないのです。

 

心が平和になるためには、内側の、永遠の存在、動かない世界につながることが肝心なのです。

 

そこにつながらない限り、平和はやってこないのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものにい捉われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかなくなってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

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希望実現の真理 ―運命は改善する

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心を超えた源につながる

ヨグマタ 相川圭子 著 希望実現の真理 頁218に、『お金を失うこと、人との別れがあります。それは執着しているものがなくなる恐れです。

 

そして、やがて迎える死の恐怖があります。

 

その恐れを打ち消すために、お金や物を集めたりして、いろいろな豊かさを求めているのです。

 

すべてが変化しますから、人はその変化を食い止めるために、もっと欲しい、もっと欲しいという欲望が生まれてくるのです。

 

ここに最強の生き方があります。それは恐れがないところ、心を超えた源につながることです。

 

そうして自由な人になるのです。

 

そうしない限り、心につながり、恐れにつながり、それが消え去ることはないのです。

 

永遠の存在の動かないところにつながらない限り、心に翻弄される恐れがあるのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に式を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

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希望実現の真理 ―運命は改善する

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高次元の波動で心に翻弄されない

ヨグマタ 相川圭子 著 希望実現の真理 頁215〜216に、『ふつうは長年、自分の心に翻弄されて苦しいのです。

 

ヒマラヤ聖者の悟りからの恩恵によって、よいカルマを積む生き方ができます。

 

そして、ヒマラヤシッダー瞑想の伝授によって、積極的にそれら心と体を構成する質を浄化して、よりよいものにするのです。

 

さらに日々の瞑想修行によって、マスターの祝福とともに、その秘法がパワーをつくり、浄化します。

 

ヒマラヤシッダー瞑想は、高次元の波動によって、汚れやストレスを取り除いて変容させて、質をよくするのです。

 

このヒマラヤ聖者が発見した行為で、みなさんは再生することができるのです。

 

瞑想をしているときは、意識のレベルにいて、心に翻弄されないように、覚醒して見ています。

 

そうして心の動きが整理整頓されていくのです。

 

やがて心が浄まって鎮まり、心を超えて魂になっていくのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかなくなってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中が想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

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希望実現の真理 ―運命は改善する

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心が何も動かない所に行く

ヨグマタ 相川圭子 著 希望実現の真理 頁214〜215に、『宇宙の源の見えないところから光と音が現れ、さらに五つの元素の空、風、火、土が現れ、そこにタマス(暗性)、ラジャス(激性)、サットヴァ(純性)という三つの性質が混在して、創造と死滅を繰り返して物質化して、また消えていきます。

 

期間が、何億年もかかる場合もありますし、命の短い生き物もいます。

 

それらの変化は肉眼では分からないのです。

 

それがくり返されています。

 

そして人はその変化のなかで心が発達して、ストレスとカルマをためて、不自由になっていくのです。

 

瞑想は、これらの宇宙のいとなみを自分の体の中で気づき、それを神のエネルギーで純粋にして進化し、自己に達し、真理を悟るのです。

 

そのプロセスで、変容していくのです。

 

瞑想して空になるというのは、心がなにも動かないところにいくということです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

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希望実現の真理 ―運命は改善する

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人のために生きることが自然の喜び

ヨグマタ 相川圭子 著 希望実現の真理 頁206に、『自分を浄めるには、それだけの厳しい修行の覚悟とリスクが必要です。

 

宝くじを引いて、努力なしに一気に幸せになり、悟といったことはできないのです。

 

まず、エゴを外すのです。怒りや比較の心やジャッジする心、否定的な心を取り、静めるのです。

 

信仰をして純粋な愛を育み、自他の幸せのためにとりかかるようにするとよいのです。

 

すると、やがて、人のために生きることが自然の喜びとなっていくのです。

 

自分勝手にエゴを強めるために、せっかくいただいたディクシャの絆やマントラを放棄するのは、みずからよいエネルギーとの縁を断ち切ることであり、天に唾することであり、すなわち自分に返ってくる行為なのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかなくなってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

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