不自然なものにコントロールされない

ヨグマタ 相川圭子 著 瞑想の力 頁222に、『ヒマラヤ秘教の教えは自己、セルフを発見するためのものです。

 

心身を浄化して、透明にして、自己という永遠の存在を発見していきます。

 

そこに至るには、すべてのつながりをよい縁にして、邪魔をされないようにさらに超えて一体になるということです。

 

ヒマラヤ秘教の瞑想は、解脱をして本質に還るということです。

 

自分を混乱させるものを浄め、神がつくった自然に戻し、不自然なものにコントロールされないようにしていくわけです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くようになっていくのだね。

 

悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きるようになっていく。

 

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人生の質が上がる魂の磨き方 瞑想の力

人生の質が上がる魂の磨き方 瞑想の力

 

自己(セルフ)を発見する

ヨグマタ 相川圭子 著 瞑想の力 頁222に、『「自己を悟る」とは、自己(セルフ)を発見することです。

 

自己のまわりを心に蓄積され記憶や感情、思考、それに知識などが覆って自己がどこにあるか分からず、見えません。

 

心は磁石の働きでさまざまなものをくっつけ、それが自己を覆って見えなくしています。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くようになっていくのだね。

 

悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていく。

 

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人生の質が上がる魂の磨き方 瞑想の力

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心の奥の静寂を超えた不動の源

ヨグマタ 相川圭子 著 瞑想の力 頁221に、『また、心もいろいろ役割を演じています。

 

たとえば、社長になったり、父や母になったり、夫や妻もしかり、このようにいろいろな役割を演じていて「素の自分」になることができないのですりそれは自然体ではなく、本当の生き方ではありません。

 

そうした心の奥に静寂があり、それを超えたところに不動の源の存在があります。

 

それを目指すのが人間完成です。辿り着いたそこはすべてが満ちています。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去のう記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中かが澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

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人生の質が上がる魂の磨き方 瞑想の力

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自分の心の奴隷にならない

ヨグマタ 相川圭子 著 瞑想の力 頁221に、『心の欲望という思い(マインド)を使っていて、自分の心の奴隷になっています。

 

欲望に振り回されて、追い求めてもキリがありません

 

。何かが満足しないのです。

 

それは心の満足ですから、やがて色あせて魅力を感じないものになるのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

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人生の質が上がる魂の磨き方 瞑想の力

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自分の内側を浄めて足るを知る

ヨグマタ 相川圭子 著 瞑想の力 頁221に、『自分の現状を「まあ、豊かなほうだ」と満足しているあなたも、暗闇の中で本当に求めるものではないものを躍起になって集めているのかもしれません。

 

集めてもすぐに興味がなくなり、また次のものが欲しくなります。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

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人生の質が上がる魂の磨き方 瞑想の力

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深い平和と安らげるところ

ヨグマタ 相川圭子 著 瞑想の力 頁220に、『あなたが「自己を悟ること」は、自分の本来の居場所、還る場所を見つけることです。

 

究極の真理であり、あなたが魂になるのです。

 

いままで心身が曇っていて、気づきませんでしたが、心の曇りがとれ、超えて真理になっていくのです。そこは深い平和と安らげるところです。

 

平和で愛に満ち、智恵に満ち、「ここが自分の居場所だったのだ」と気づくのです。

 

故郷やわが家のような、安心できる場所なのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

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消耗を繰り返さず自己を知る

ヨグマタ 相川圭子 著 瞑想の力 頁220に、『たとえば、がむしゃらにお金を求めたり、名誉を求めたり、友を欲しがったり、装飾品を集めたり、豪邸を建てたりします。

 

しかし心は満足したかに思えても、それは満足を装い、知識をひけらかすなどの表層の動きで、いまだ自己を知るには至っていません。

 

あるいは、死を恐れたり、逆に「死ぬのは怖くない」と開き直ったり、病気になることを恐れたりもしています。

 

ただ消耗を繰り返しているだけです。』とある。

 

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