サマディの智恵から生まれたプログラム

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁150~151に、『善なる修行である外の修行とともに、秘法の修行をおこない、気づきを求め、浄化を進めます。あなたは真に幸福になり、真理を悟っていけるのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていく。

 

今日もナーダ音に意識を合わせ続ける。

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恐怖心を手放すために

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁148~150に、『パワーが欲しいときには、その昔、ヒマラヤの聖者が発見した、宇宙のエネルギーのセンターにある力の存在に意識を合わせて、そこに心を委ねています。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

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心を浄めて、感覚を統御する

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁145~148に、『すべての感覚が、閉じることなく開かれていても、それを引き寄せるカルマが浄化されて、なくなっているので、「あるがまま」に見たり聞いたりできるのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

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カルマを積みながら輪廻転生をくり返す

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁144~145に、『人は輪廻転生をくり返しながら、その人に応じたカルマというものを積んで、自分のクオリティを自分でつくっています。

 

それは、自分自身が、自分がつくった作品である、ということです。

 

問題は、それが永遠のものかどうかです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

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「自分を不幸である」とこぼす人のカルマ

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁143~145に、『不幸と不運というものは、本来実体はなく、じつのところは何もないのですが、自分のカルマによって、周囲のカルマがくっつき、カルマに翻弄される人生になっているわけです。

 

ですから、その人自身がカルマを外していくということが大切なのです。』とある。

 

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カルマと、現在の困難な状況

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁141~143に、『カルマというのは、同じことをくり返すものです。

 

あなたの深いところを癒していかないと、同様のことがまたやってくるかもしれません。』とある。

 

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悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていく。

 

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すべての問題を溶かして源に達する

ヨグマタ 相川圭子 著 永遠版サマディ 頁139~141に、『一点の曇りもなく強く信じる心は、それだけでカルマを浄化し、気づきを深め、心身のバランスを見事に整えます。

 

ディクシャ後は、さらに内側の目覚めを進めるために、浄化をし続けていく修行をしていきます。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

悩みや苦しみの多かった重くるさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていく。

 

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