心の奥から湧き出るような喜び

ヨグマタ 相川圭子 著 幸福が満ちる愛のことば 頁31に、『そんな執着を取り除くには「捧げる行為」をすることです。

 

「取り込む」とは、まったく正反対のスイッチをオンにするのです。

 

見返りを求めずに、いいエネルギーを出していきます。

 

布施と奉仕を捧げることで、深い執着が落ちていきます。

 

すると心がスッと軽くなり、心の奥から湧き出るような喜びに満たされます。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていく。

 

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無心でベストを尽くす

ヨグマタ 相川圭子 著 幸福が満ちる愛のことば 頁28に、『恐れや緊張がマイナスの波動を呼ぶこともあります。

 

自分を信じて、無心でベストを尽くせばいいのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いてると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていく。

 

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人間関係の数だけ学びがある

ヨグマタ 相川圭子 著 幸福が満ちる愛のことば 頁27に、『ヒマラヤの恩恵は心のこだわりを溶かし、相手を受け入れる心の余裕をつくってくれます。

 

自分との違いをジャッジ(批判)するのではなく、学びとしましょう。

 

そう考えれば人間関係の数だけ学びがあります。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていく。

 

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理解できない相手を受け入れる

ヨグマタ 相川圭子 著 幸福が満ちる愛のことば 頁27に、『いったい、どうやって調和をはかればいいのでしょうか。

 

答えはひとつ。

 

相手のあるがままを受け入れるのです。

 

それは「相手を許す」ことではありません。

 

「許す」というのは、上からの目線です。

 

そうではなく、ゆとりのある心で「ああ、、そうか」と相手の声を聞く耳をもち、ひと呼吸おいてから、相手をそのまま受け入れるのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようなって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

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ありのままの自分を愛する

ヨグマタ 相川圭子 著 幸福が満ちる愛のことば 頁25に、『あなたの心のさらに奥に、愛が存在します。

 

それは減らない愛、本当の愛、無限の愛、愛の海です。

 

今のあなたは心の愛、執着の愛を使って生きています。

 

本当の愛に目覚めましょう。

 

あなたの心に渦巻くいろいろな考えや疑問を一度ストップします。

 

心を平和にしましょう。

 

心を浄めて、感覚も浄めます。

 

感覚をむやみに働かせません。

 

感じるのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

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心の奥深くに無限の愛がある

ヨグマタ 相川圭子 著 幸福が満ちる愛のことば 頁24に、『あなたの心の奥深くには無限の愛があります。

 

それはすべてを受け入れてくれる愛の海です。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

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内側から湧き出てくる幸福

ヨグマタ 相川圭子 著 幸福が満ちる愛のことば 頁22に、『「愛を感じる」。

 

その感度をよくしておけば、内側から湧き出てくる幸福で満たされます。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

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エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

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