上がるほど全体が見えてくる

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ2」の頁96に、『電車に乗っていて、窓から蜜景色は、平坦な同じ地上の景色が常に移り変わっていく景色である。

目の前の見えるものでしか判断もできない。

電車のように地上を横に移動する乗り物でなく、エレベーターのように、縦に移動する乗り物があったとしたら、窓からはどういう景色が見えるだろうか？

エレベーターのように上に上に上昇して行ったら、上がれば上がるほど全体が見えてくる。

その全体から見える部分でのものの見方や判断ができるのである。』とある。

エレベーターのように上に上に上昇して行ったら、上がれば上がるほど全体が見えてくるのだね。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）である心と肉体に、意識が向いていると、エネルギーが高まらず意識は上昇しない。

心の中が想念や妄想で混乱して、エネルギーが消耗するのだね。

エネルギーを高めるためには、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。

本当の自分（真我）に意識を向け続けることで、心の中の想念や妄想が静まり、心が澄んでくると、エネルギーの消耗が無くなり、エネルギーが満ちてくる。

意識が上昇して気分が軽くなっていき、いろいろな気づきが増えてくる。

物事の捉え方が、より全体からのものとなってくるね。

今日も本当の自分に意識を向け続ける。

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現実面が最悪は最高の状態

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ2」の頁94に、『もし、あなたが「今の自分はもう嫌だ！」「こんな生活もう散々だ！」と現状に対して不満だらけだとしたら、あなたは意識を向上させていく上で、最高の状態と言える。

現状に満足していたら、きっとあなたはその世界から抜け出ることが難しいだろう。

ここが刑務所だとして、「もう、こんなところは嫌だ！」と思っている人がいる。

もう一方で「刑務所も捨てたものじゃないな。

食事も出るし、なかなか心地良いところだ・・・」という受刑者もいる。

この場合、刑務所からいち早く抜け出る可能性が高いのはどちらだろうか？

「こんな思いは二度と嫌だ！」と、しっかりまじめに務めたほうが早く出られるのであろう。

現実面が最悪なのは、意識の世界から見ると、最高の状態ともいえるのである。』とある。

現状に対して不満だらけだとしたら、あなたは意識を向上させていく上で、最高の状態と言えるのだね。

不満が生じているのは、こうしなけばとか、ああしなければと思っても、思い通りにならないからなのだけれど、どうして思い通りにさせようとしているか、自分を見つめてみる。

思い通りにならないことではなく、思い通りにさせようとしている自分を見つめてみることで、自分の中の基準（固定観念、価値観、先入観、思い込み、拘りなど）に囚われていたことに気づくことができる。

その囚われいたものが外れることで、気分が軽くなっていく。

逆に、自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識を向けて、偽我の自分を満足させようとすればするほど、気分は重くなっていく。

だから、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることだね。

どんどん気分が軽くなっていくことで、楽に生きることができる。

今日も本当の自分に意識を向け続ける。

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目覚める最も良いチャンス

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ2」の頁92に、『もし、あなたが何かの問題の解決に万策尽きて果て、もうどうしようもないくらいに追い込まれていたとしたら、それは最高の状態なのである。

意識の世界では八方塞がりになったら、チャンスなのである。

それは、自分の力ではどうしようもないことを知ることでだからである。

前にも右も左も後ろもダメなら、あとは上しか道は無いのだ。

上にあがるということは、意識をあげるということである。

だからこそ、意識を上昇させ、自らの実在である神に目覚める最も良いチャンスになるのである。』とある。

何かの問題の解決に万策尽きて果て、もうどうしようもないくらいに追い込まれていたとしたら、それは最高の状態なのだね。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）で、窮地に追い込まれたとしても、何とかなると思えるレベルでは、偽我の自分で生き続けることになる。

偽我の自分では、どうすることも出来ない状況になった時に、個体意識からの発想をすることができなくなり、偽我の自分ではないところに意識を向けるしかなくなり、そのプロセスで本当の自分（真我）に気づくことになる。

偽我の自分では、もう生きることが出来ないとなった時に、大いなる力にお任せすることができるのだね。

偽我の自分ではなく、大いなる力である本当の自分（真我）に意識を向け続け、そこからの発想で生きていく。

悩みや苦しみは消えて、どんどん気分が軽くなっていくね。

今日も本当の自分に意識を向け続ける。

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豊かさが引き寄せらてくる

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ2」の頁90に、『これからの新しい本物の時代というのは、今までの発想と逆なのである。

集めて山のようにするのではなく、穴を掘っていったら、その穴に周りから自動的に水が入ってくるような感覚である。

向こうから、豊かさがどんどん引き寄せらてくるのである。

山のように自分のところに集めるのは、大変な労力がいるのである。

しかし、穴を掘る発想は労力が要らないのである。

山と穴、この二つは同じ量だとしても、山のほうは敵を作る可能性がある。

それは、奪う人があれば奪われる人がいるからなのである。

山のほうは大変疲れるのである。

また、集めたものが崩れるのが怖くなってくるのである。

掘ったものを捨てていくことによって、代わりが入ってくるのである。

これが「捨てる哲学」なのである。今まで入っていたものを捨てるのである。』とある。

集めて山のようにするのではなく、穴を掘っていったら、その穴に周りから自動的に水が入ってくるような感覚で、向こうから、豊かさがどんどん引き寄せらてくるのだね。

山のように集めるとすると、頭で良いと思い込んでしまっているものを集めることになる。

本当に集めたものが良いとは限らず、余分なものばかりで、心の曇りで言えば、その曇りを厚くしていくとになるね。

逆に、穴を掘ることは、良いと思い込んでしまっているものや余分なものを捨ていていくことになり、心の曇りで言えば、その曇りを取っていくことになる。

だから、穴を掘っていくことで、もともと豊かな本当の自分（真我）に気づいていき、それによって本当の豊かさを引き寄せることができるのだね。

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運命が大きく変わってくる

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ2」の頁84に、『私たちの、現在の人間関係における摩擦や問題は、両親との関係が基本になっている。

両親とのボタンの掛け違えを修復するだけで、運命の展開が変化してくる。水道の蛇口をひねると水が出てくる。

しかし、その水は鉄管を通して貯水タンクまで繋がっているのである。

両親との関係を水道の蛇口に喩えると、鉄管は先祖に喩えられる。

そして貯水タンクは神である。

水道の蛇口をひねって水が出てきたら、鉄管を始め貯水タンクと全部の水が動き出す。

だから、あなたが両親に本当の意味で繋がったら、先祖も神も全部あなたの味方になってくれるのである。

そして運命が大きく変わってきて、あなたが思いもよらない部分でどんどん良い人生を歩むことが可能なのである。』とある。

両親とのボタンの掛け違えを修復するだけで、運命の展開が変化してくるのだね。

これは親孝行しなければと、親孝行するというようなことではなく、自分とは何なのか、人間とは何なのかを理解することになる。

自分が存在するのは、両親のおかげであり、両親が存在するのは、先祖のおかげであるというような、生命のつながりに気づき、そのことによって意識が変化していくからだね。

目に見えるものではなく、目に見えない生命の繋がりに意識を向けることで、意識が高まっていく。

さらには、自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）である心と肉体に、意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることで、自分は自分で意識ているのではなく、宇宙に生かされている存在なのだと思えてくる。

偽我の自分に意識を向けていると、波動は粗くエネルギーが低い状態となるが、真我の自分に意識を向けることで、波動がきめ細かくなりエネルギーが高い状態となっていく。

その結果として、意識が高まり物事の捉え方が変化し、運命が大きく変わってくるのだね。

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自然に執着が手放せる

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ2」の頁82に、『よく、執着を手放せと言うが、そう簡単に手放せるものではない。

強引に手放そうとすると、同時に大きな抵抗が生まれ、より執着してしまうのだ。

そうではなく、執着して握っているモノよりも、もっと価値のあるものを発見できたら、自然と握っていたものを手放せるのである。

モノやお金にどれだけ種着したところで、自分の命には代えられない。

人が、命そのものでもある「真我」に目覚めるとき、その大いなる愛そのものの喜びの体験をし、「お金もモノもプライドも、全て真我の代替品を追い求めていたに過ぎなかった」ということに気付き、執着していたものを自然に手放せるのである。』とある。

執着して握っているモノよりも、もっと価値のあるものを発見できたら、自然と握っていたものを手放せるのだね。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）よりも、本当の自分（真我）に自覚することができれば、偽我の自分の執着を手放すことができる。

本当の自分（真我）は、遥かに素晴らしいからだね。

だから、偽我の自分で生きるのではなく、本当の自分で生きることで、人生は素晴らしくなる。

そのためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることだね。

やり続けることで、もともと豊かな自分に気づいていく。

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全ての元は一つの光源

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ2」の頁80に、『神が人間を創造した、という言葉がある。

しかし、この言葉は「作ったものと作られたもの」という二元論であり、これが分離意識の始まりになり、全てが一つ、という神を表現した正確な言葉ではない。

では、どう表したらよいのか？

ちょうど、太陽の光は無色透明の中に全ての色を含んでいて、その光がプリズムを通すと、屈折によって赤や青や黄色、紫色と、あらゆる色に分光する。

これと同じように、神が、人間として現れたり、犬として、サルとして、花として、木として、水として、空気として、地球として、月として・・・と、あらゆるものに顕れたものなのである。

この世の全てものは、神によって作られたのではなく、「全てが神の顕れ」であって、元は一つの光源なのである。』とある。

最近、ナーダ音が大きくなっている。

これは、体の中を流れるエネルギーの音で、魂の音とも言われている。

24時間、ナーダ音は聞こえるのだけれど、その音が大きくなったのは、体の歪みが解消されたところがあり、そのためだと思っている。

体のバランスが良くなると、エネルギーの流れも良くなるのだね。

瞑想する前は、自分の顔を鏡で見ることを避けていた。

それは、顔の歪みを見ることを避けていたのだと気づいた。

瞑想することで、体のバランスが良くなると、その思いも消えた。

心の中の想念や妄想による混乱が、体のバランスを崩し、エネルギーの流れが滞る箇所に、痛みや病気が生じるのだとしか思えなくなっている。

瞑想することで、心の中が澄んでくると、体のバランスが良くなり、エネルギーの流れの滞りが解消されると、自然といろいろな拘りなども外れていくね。

どんどん気分が軽くなって、楽に生きることができる。

ある条件を満たせば、幸せになれると信じているような、二元論からの発想では、本当の幸せは訪れることがないことにも気づくことができる。

本当の幸せは、無条件で今この瞬間、喜びで一杯なのだね。

そのためには、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続ける。

今日も本当の自分に意識を向け続ける。

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