最も大切な生き方

心の学校 佐藤学長の「生命の覚醒」の頁54～55に、『・・・灯台のように、遠くを照らすと足元は暗くなります。

逆に足元だけを照らすと、遠くは暗くなります。

人のためにやろうと思ったら、ウソになります。

また、自分のためにだけやったら、エゴになります。

そうではなく、灯台そのものが光そのもになれば、そのことによって、自分の一番近くにいる人たちがその光の恩恵をこうむることになります。

ご主人も子どもも、そして両親も、みんなその光の恩恵をこうむることになります。

自分から光る、ということです。

人の光を、人の親切を、人の愛を求めるのではなく、自らが光の人になり、自らが愛の人になり、自らがその光を与えるのです。

そうすれば、人のためにやろうなどと思わなくてもいいのです。

自分自身が輝いていたら、その光は必然的に人のためになっていくのです。

そうすると、本当に楽な世界に入ることができるのです。

そして、総ての人たちが全部つながっているんだということを、自分の体験によって気がついていくことが大切なのです。

まず、自分です。

そして、今から変化するのです。

それが、これからの時代に最も大切な生き方だといえるでしょう。』とある。

人のためにやろうなどすると、相手を不完全と扱い、なんとかしようとする発想になってしまいがちになるので、そのようなことは考えないようにしている。

そうではなくて、自分自身が輝いていたら、その光は必然的に人のためになっていくのだね。

とにかく、自分の意識を高めることであり、それが結果として人のためになっていく。

だけど、自分が自分だと思い込んでしまって自分(偽我)で生きていては、意識は高まらないね。

どうしたら意識は高まるのだろうか？

意識を「自分、自分、自分」と偽我の自分に向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我、満月、まんまる)に向けることだね。

そうすることで、本当の自分（真我、満月、まんまる）に目覚めることができ、そこからの発想で日常生活を送ることで、素晴らしい人生になる。

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大きな見えない力

心の学校 佐藤学長の「生命の覚醒」の頁42～43に、『・・・心臓を動かしているのは、私たちの意思ではありません。

毛細血管はつなげると地球を一周するくらい長いといわれていますが、その毛細血管の隅々まで休まず血液を送っているのも、私たちの意思ではありません。

食べたものは消化吸収し、血液となり肉となり、要らないものは前と後ろから排泄されます。

この心臓は、ある一定のリズムで動いています。

目は暗いところに行くと、パッと瞳孔が開きます。

現代技術でいくら研究しても、この目はできません。

男女が出会って妊娠し、子供が生まれる頃には、自然とおっぱいが出てきます。

まさに、これは宇宙の神秘なのです。

私たちは、自分であって自分ではないのです。

まさに神の現われ、といってもいいのです。

私たちが頭で描く自分ではなく、もっと大きな見えない力に動かされているのです。

自分の意思で動かせるのは、手と足と、目と口が少し動かせる程度で、ほとんど見えない世界で動かされているのです。

これを神といわずして、何というのでしょうか。・・・

神は、あなたの中にいるのです。

そして、あなたは神の現われなのです。

それがわかれば、何もこわがるものはありません。

宇宙には方位方角はありません。

宇宙は、あなたが愛そのものに目覚めていった時に、全方位になるのです。

あなたの行く所総てが喜びと愛と感謝に満ち溢れた世界が、無限に広がっていくことでしょう。

これからは、神である本当の自分に目覚めていくことが大切なのです。』とある。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）で生きていると、意識が「自分、自分、自分」に向いていて、自分（偽我）で生きている思いが強くなるね。

その発想から行動すると、不調和が生じ上手くいかない。

上手くいかないと、もっと頑張らないと言う思いで、さらに不調和を強めることになり、悩みや苦しみが生じることになる。

それは、宇宙からの強烈なメッセージであり、不調和に気づきいて調和して欲しいと言う愛のメッセージだね。

それによって気づくことができると、意識が自分（偽我）に向いていたことが、不調和を生じさせていたと思えるようになる。

さらには、自分は大きな見えない力によって生かされている存在なのだと気づくことができる。

その気づきを信じることで、宇宙からそれを後押しするかのような愛のエネルギーが頂けるようになるね。

とても深い所から満たされ喜びで溢れてくる。

そこからの発想で日常生活を送ることで、人生は素晴らしくなるね。

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心をクリーニングする

心の学校 佐藤学長の「生命の覚醒」の頁38～39に、『・・・どちらに向かうかを決めるのは、全部心です。

ですから、心がわからないと大変なことになります。

心が荒んだまま生きていたら、ある時体に現れて、病気になって寿命が縮まってしまいます。

みなさんが真我に目覚めたら、寿命が十年か二十年は変わります。手相から人相から全部、変わってしまいます。

心が変わると全部、変わります。

今までの考えを全部、一度はずしてください。

こうだ、という思い込みを取ってください。

自分の中に何にも比較できないほどの素晴らしい心があるのですから、そのことを早く知ることです。

そうしたら、考えがガラッと変わります。

みなさんがジッとしていても、マイナスの思いや不安が出てくることがあります。

それはちょうど、心という貯水タンクがあって、その中にそんな思いが貯蔵されているからです。

ですから、その貯水タンクの中身を変えるのです。マイナスの心が出てこないように、中身を変えるのです。

喜びしか出てこないような貯水タンクの中身にしてしまえばいいのです。

そうしたらもう、そういう発想しか出てこなくなります。

一度全部、心をクリーニングするのです。

クリーニングしたら、本当の自分である愛そのものの自分が出てくるのです。・・・』とある。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）では、心が荒んだまま生きることになるね。

それは、自分（偽我）の中の基準（固定観念、価値観、先入観、思い込み、拘りなど）に囚われてしまっているからだね。

基準を持つことが良くないのではなく、その基準が良くなく、相対的なもので、不確かなものだからになる。

基準を持つなら、絶対的なもので、確かなものが良いよね。

その絶対的な基準が、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我、満月、まんまる）になる。

相対的で揺れ動く不確かな基準ではなく、絶対的な不動な基準に、自分の意識を向け続けることで、本当に穏やかな自分になれるね。

最近、自分自身のクオリティを高めることは、いかに心を揺れ動かさないかだと思うようになった。

製造業でのモノづくりで、製品品質における狭義の品質とはバラツキになり、バラツキが少ない程、品質が良いことになる。

それと同様にして、心も揺れ動かない程、クオリティが高くなると思うようになった。

実際に、心が揺れ動かないと、無駄なエネルギーの消耗が無くなり、自分自身のエネルギーが満ちてきて、それが豊かであり、喜びに溢れる感覚になる。

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誰とも比較できない存在

心の学校 佐藤学長の「生命の覚醒」の頁28～29に、『・・・あなたは、世界に一人しかいないユニークな存在なのです。

しかし、私たちは、どうしても人と比較してしまうものです。

そして、人と比較をすることによって、苦しんだり、妬んだり、嫉妬したり、恨んだり、悲しんだり、劣等感に苛まれたりするのです。

しかし、あなたという人は、世界に一人しかいないのです。

誰とも比較できない、全くユニークな存在なのです。

道端にある木の葉一枚をちぎってみても、世界中にそれと全く同じ木の葉はありません。

あなたの指紋一つを見ても、あなたと同じ指紋は世界中探してもありません。

それと同じく、あなたという存在は、決して誰とも比較できない、優劣のつけられない貴重な存在なのです。

チューリップがバラを見て「あのように咲きたい」、猫が犬を見て「あのように吠えたい」とは考えません。

人間だけが、そのように考えてしまいます。

それは全くナンセンスなのです。

あなたはあなたであって、他の誰でもないのです。

ですから、あなたは本当の自分を見つけ、迷いのない素晴らしい自分の人生に気づいた時初めて、心が安らぎ、人と比べて落ち込んだり、劣等感に苛まれることがなくなるのです。

ですから、まず、自分は何のためにこの世に生まれ、何をやって死んでいくのかということを気づくことが、私たちの人生にとって最も大切なことだといえるのです。・・・』とある。

自分は、世界に一人しかいないユニークな存在であり、決して誰とも比較できない、優劣のつけられない貴重な存在なのだね。

「本当にそうだなぁ」と思えないとすれば、自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に、意識が向いているのだね。

自分(偽我)の中の基準(固定観念、価値観、先入観、思い込み、拘りなど)に囚われている。

自分(偽我)で生きている限り、その基準(固定観念、価値観、先入観、思い込み、拘りなど)によって、悩みや苦しみが生じるね。

そうならないためには、本当の自分(真我、満月、まんまる)で生きることだね。

どのような自分であっても、ありのままの自分を受け入れることができる。

そのためには、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我、満月、まんまる)に、意識を向け続ける。

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真我を自覚するとは？

心の学校 佐藤学長の「生命の覚醒」の頁24～25に、『・・・「人間は神そのものであり、愛そのものであり、完全で調和された存在である」今まで聖人といわれた人たちは、共通してこのように教えてきました。

では、本当にその真我に出会って、真我の生き方をしている人が、世の中にどれくらいいるのでしょうか。

偽の自分で生きて、死ぬときにやっと本当の自分に目覚めたというのでは、もう遅いのではないでしょうか。

できるならば、一刻も早く「私はこのために生まれてきたんだ」ということを悟って、その生き方をすることです。

私たちは、「人間は神であり、愛であり、光だ」ということを頭で理解しても、何もなりません。

何もならないどことか、頭だけでそういうことを理解すると、一番救いにくい人間になってしまう可能性すらあるのです。

私は今まで、何千人という人たちをこの目で一人一人見てきましたが、最も真我に目覚めにくい人は、「私はもう知っている」と思い込んでいる人なのです。・・・

本当の命そのものは、頭でわかったとしても、本当にはわからないのです。

頭でわかったというのは、わかったうちに入らないのです。

頭でわかるのではなく、本当の自分を体感し、体得し、体現してくのです。

本当の自分に目覚めたら、顔つきも変わり、言葉も変わり、態度も変わり、出会う人も友達も、何もかもが全部変わります、そうなって初めて、ああ、わかってきな、ということになるのです。・・・』とある。

最も真我に目覚めにくい人は、「私はもう知っている」と思い込んでいる人なのだね。

頭での理解は、物事を固定化して捉えるので、真我は無限なのだけど、有限なものとして、自分の真我として捉えてしまうのだね。

私も長年、真我を自分なりのものとして、思い込んでしまっていた。

その思い込みが外れたのは、精神的な八方塞がりで、自分にとって最悪の状況がきっかけで、自分の人生で最大の気づきを得られた。

それによって、自分の意識が個体に向かうと不調和となり、悩みや苦しみとしてのメッセージが来るのだと腑に落ちた。

逆に、自分の意識が全体に向かうと調和していくので、それを後押しするような状況になるね。

だから、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我、満月、まんまる）に、意識を向け続ける。

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生命の覚醒とは？

心の学校 佐藤学長の「生命の覚醒」の頁4～5に、『・・・人間は、成功や幸福や悟りを得るために、いろんな勉強をしたり、修行をしたりしています。

しかし、そういったものを得るためには、勉強をして知識や教えを頭に詰め込まなくてもいいのです。

厳しい修行を積まなくてもいいのです。

生命の覚醒とは、私たちの生命は既に完璧であるということに気づくことなのです。

そのことにさえ気づけば、成功も幸福も悟りも、結果的に総て得ることができるのです。

私たちの生命は、紛れもなく既に完璧にできているのです。

鶏が卵を産んでだら、その卵はすでに完璧なのです。

そこに手を加えたら、逆に偽物になってしまうのです。

実は誰にでも、心のずっと奥に、愛の光そのものである本当の自分があるのです。

その真我に気づき、その本当の自分を引き出していった時に、人生は歓喜に満ち溢れ、この一度きりの人生を素晴らしいものにすることができるのです。

私は、真我に目覚めていった多くの方たちをこの目で見た時に、これは、ある一部の人たちだけのものではなく、地球上にい総ての人類が、自己に内在する真我に目覚める必要性があると気がついたのです。

世の中に大切なことがたくさんある中で、真我に目覚めることこそが、何にもまして最も大切なことだということが分かったのです。・・・』とある。

生命の覚醒とは、私たちの生命は既に完璧であるということに気づくことなのだね。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)では、このことには気づくことは難しい。

それは、自分(偽我)の中の基準(固定観念、価値観、先入観、思い込み、拘りなど)に囚われているからだね。

その執着しているものを外していかないと、真実に気づけない。

どうしたらよいのか？

執着しているのは、自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)なので、そこに向いている意識を、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我、満月、まんまる)に向けることだね。

そうすることで、執着しているものが外れていき、本当の自分(真我、満月、まんまる)に目覚めることができるね。

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心を曇らせる最大の原因

心の学校 佐藤学長の「飛神」の頁26～27に、『・・・あなたが生きている世界には、今日までさまざまな出来事があったかもしれません。

出会いや別れ、感動、失望、成功、失敗、楽しさ、感謝、感動、苦しみ、怒り、恨み、悲しみ・・・・・・。

生きることは、捉え方によって「苦しみ」にも「楽しみ」にもなります。

生きている人の数だけ、それぞれ大切な世界が存在するのではないでしょうか。

仏教では「四苦八苦」といわれるように、人間が生きていくうえで決して避けて通れない苦しみを解いています。

禅語に「莫妄想」という言葉があります。

妄想とは、肉体や心の欲望、未来への不安や執着など、私たちの心を曇らせる最大の原因です。

また、事実でないことを事実であるように思ったり、考えたりして悩むことでもあります。

妄想とはいわば、幻の世界の出来事なのです。

私たちは、この妄想によって、悩み苦しむ毎日を送っています。・・・』とある。

心が曇っているから、自分の中の本当の自分に気づけないのだね。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）で生きていることは、妄想の中で生きているとも言える。

その妄想を上手く扱って、より良く生きようとしても、自分でも分からない過去の記憶に支配されているので、思うようにはならないね。

ある人が上手くいった内容、テクニックを、別の人が使っても、上手くいかない。

何故ならば、一人一人の過去の記憶、インプットされてしまっている内容が異なるから、そのようなテクニックには、再現性が無いのだね。

妄想の中で生きている限り、自分でも分からないような過去の記憶に支配されてしまい、目の前の現象に振り回され続けるね。

そうならないためには、妄想の中から向け出すには、どうすればよいのか？

誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我、満月、まんまる）に、意識を向け続けることだね。

そのプロセスで、心の曇りが消えていき、本当の自分（真我、満月、まんまる）に目覚めることができる。

本当の自分（真我、満月、まんまる）で生きることは、過去の記憶に支配されず、喜び一杯で生きることができる。

妄想の中での喜びは、一過性のものであり、本当の喜びでないことが分かるね。

体の芯から喜びに溢れ、それは一過性のものでなく持続する。

今日も「真我の実践」を唱え続ける。

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