常に満足した自分からの発想

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ2」の頁116に、『真我は完全である。

なのに、どうして私たちには一見不調和と思われることが顕れるのだろうか？

それは、私たちには不完全な心があるから、心が波立つと、歪んだ現実が現象面に見えるのである。

これは、月が自分なだとして、夜空に浮かんだ月を自分とみるのか、湖の湖面に映った月を自分とみるのかという視点の違いによって、捉え方が変わるのと同じである。

湖に映った月に、風が吹き込み、湖面に波立ちによって歪んで映っているだけであって、真我は常に完全であるのと同じである。』とある。

 

私たちには不完全な心があるから、心が波立つと、歪んだ現実が現象面に見えるのだね。

心を自分だと思い込んでしまっていると、歪んだ現実を捉え続けることになる。

歪んだ現実を捉えていても、それは心であって、自分が自分だと思い込んでしまっている偽我の自分であって、本当の自分（真我）ではないと解釈すれば良いね。

解釈だけではなく、本当にそうとしか思えなくなり、更には本当の自分である真我で現実を捉えるためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。

やり続けることで、意識が高まり気づきが増えて、目の前の物事の捉え方が素晴らしく変化していく。

自分の内側に、もともと豊かな自分に気づいていくことで、常に満たされた状態になり、常に満足した自分からの発想になるのだね。

今日も本当の自分に意識を向け続ける。

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なぜ自由が欲しいのか？

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ2」の頁114に、『この資本主義の社会に生きて行くうえで、「お金が欲しい」というのは、極く自然な思いである。

しかし、本当にあの「お金という紙切れ」が欲しいのだろうか？

そうではなく、お金によって手に入る自由が欲しいのである。

仮に今あなたが、何でも即手に入れることができる自由が与えられていたら、お金は必要無いだろう。

では、なぜ自由が欲しいのか？

それは、自由になって満たされたい、喜びたいのである。

では何故それを求めるかといったら、本来は、満たされ、喜び、愛そのものである「本当の自分（＝真我）」を見失っているからなのだ。

だから、愛されたい、満たされたい、喜びたい、という欲求になり、最終的にお金という、真我の代替品を追い求めているのである。』とある。

自由が欲しいのかは、満たされ、喜び、愛そのものである「本当の自分（＝真我）」を見失っているからなのだね。

それなのに、自分の外側のものを求め続けるので、その欲望は尽きない。

仮に、偽我の自分の思い描いた通りのものを全て手に入れたとしても、そのことに慣れて飽きてしまって、更なる欲望が湧いて来るのだね。

偽我の自分の喜びは感覚的ものだけれど、本当の自分（真我）の喜びは体の芯からの、魂からの喜びなので、全く異なり比べようのないくらい素晴らしい。

その真我の喜びで、常に生きるには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、本当の自分（真我）に意識を向け続けることだね。

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心で思えばそのとおりになる

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ2」の頁112に、『普段、あなたが「これが私の財産」というときの「これ」のは、どこまでのことだろうか？

私たちは、心の存在だから、心で思えばそのとおりになるのである。

私の財産はこれだけ、と限定したら、その分だけが財産となる。

しかし、その限定を全て手放したら、全てが自分の財産になる、ということにもなるのである。』とある。

私たちは、心の存在だから、心で思えばそのとおりになるのだね。

自分でも分からないないような過去の記憶や頭にインプットされている、自分の中の基準（固定観念、価値観、先入観、思い込み、拘りなど）に囚われてしまっているので、思いたくても思えないね。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分に意識が向いていると、自分の中の基準の囚われが、どんどん強固なものになってしまう。

気分が重くなる方向だね。そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分に意識を向け続ける。

とにかくやり続けることで、気づきが生じて、自分の中の基準の囚われが外れていき、気分が軽くなっていく。

今日も本当の自分に意識を向け続ける。

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究極の自立へと促していく

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ2」の頁110に、『心という見えないのものを扱う人や団体は、見えないゆえに見分けがつきにくい。

では、どうやって見分けたらいいのか？

ニセモノは、「ここに来ないと救われませんよ」といって脅しの要素を含ませて人を集め、そこに頼らなくては何も出来ないような依存性が増し、結果的にその団体だけが繁栄するところである。

ホンモノは、一人一人が、本当の自分（＝真我・＝神）に目覚めるようにもっていき、結果、その人の足元（家庭や仕事）がどんどん繁栄していくという、究極の自立へと促していくところである。

もし、ある特定のところを繁栄させるというエゴ的な目的があったら「全ての人が全知全能の神である」という事実に目覚めてもらうのは、その団体や個人にとって都合が悪いのである。』とある。

ホンモノは、一人一人が、本当の自分（＝真我・＝神）に目覚めるようにもっていき、結果、その人の足元（家庭や仕事）がどんどん繁栄していくという、究極の自立へと促していくところなのだね。

本当の自分（真我）は、自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）である心と肉体ではない。

偽我の自分に意識が向いていると、どうしても偽我の自分ベースの発想、個体意識からの発想となってしまい、宇宙からすると不調和な生き方になってしまう。

その不調和が、悩みや苦しみを生み出すのだね。自分は自分で生きているのだとの思いが強く、その偽我の自分を何とかしようと頑張ってしまうと、ますます不調和になってしまう。

そうならないためには、偽我の自分ではなく、本当の自分（真我）に意識を向け続けることだね。

本当の自分（真我）は、誰もに内在する究極の全体意識であり、そこに気づいていく。

誰もが生きているのなら、真我からのエネルギーで、生かされているのだから、そこに意識を向け続けることで、その真実に気づくことができるね。

自分は自分で生きているのではなく、宇宙に生かされている存在なのだと思えてくる。

頭で思い描いた生き方ではなく、自分の内側からの湧き上がるエネルギーが高まる生き方をすることで、物事の捉え方が素晴らしく変わっていく。

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究極の本音の心で踏み込む

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ2」の頁108に、『迷ったら、まず、その対象に両足を踏み込み、実行することで答えがはっきり出る。

しかし、これも、自分がどういう心で踏み込むかによって、より正確な答えが出るかどうかに関わってくる。

表面的な心、損得勘定を主体として踏み込むのか、過去の体験や経験によって作られた自分の価値観を主体として踏み込むのか、それとも、究極の本音である「真我」の心で踏み込むのか・・・

その本音の度合いによって、より本音の、本当の自分に相応しい答えが、結果として示されてくるのである。

「迷ったら近づけ」とは、本当の自分「真我」の心で、目の前、足元に両足を踏み込む、ということなのである。』とある。

自分がどういう心で踏み込むかによって、より正確な答えが出るかどうかに関わってくのだね。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていて、そこで踏み込むのは、成功哲学のようであり、エゴの強化につながる。

それによって、一時的には上手くいっていると思えても、全体としては不調和になっているので、後から反動が来ることになるね。

結果として、目の前の現象に振り回される、悩みや苦しみの多い人生となってしまう。

では、どうしたら良いのだろうか？

偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けて、そこで踏み込んでいくことだね。

自分の内側からのエネルギーが高まる発想で行動していくことで、もともと豊かな自分に気づいていく。

常に満たされた自分となることで、物事の捉え方が素晴らしく変わっていく。

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はっきりと答えが出る

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ2」の頁106に、『どちらの道に進んだら良いのか、または、やるべきか、やらないでおくべきか、迷ってしまう時がある。

そんなときは、あまり考えすぎると、頭の中で妄想が膨らみ、身動きが取れなくなってしまうことが多い。

そういう時は「迷ったら近づけ」の精神で、とにかくやってみるのである。

磁石も、N極とS極でくっつくのか、同極で反発しあうのかは、近づけてみないと分からない。

頭の中だけで考えているだけでは結論が出ない。

まず、やってみることによって、はっきりと答えが出るのである。』とある。

あまり考えすぎると、頭の中で妄想が膨らみ、身動きが取れなくなってしまうことが多いのだね。

妄想が膨らむのは、自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いている。

どんどん不調和になっていくので、悩みや苦しみが生じて、とても疲れる生き方になるね。

偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることで、エネルギーが満ちてくる。

妄想を相手にすると、エネルギーが消耗するけど、本当の自分（真我）を相手にすると、エネルギーが満ちてくるのだね。

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愛そのものの心で生きる

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ2」の頁104に、『天気は晴れたり曇ったり、時には大雨や大雪、台風のように暗くなったり荒れたりする。

しかし、どんなに大雨が降っていても、飛行機で雲を突き抜けると、常に煌々と輝く太陽があるのだ。

私たちの心も、明るくなったり暗くなったり時には荒れたりするが、どんな心の状態であっても、心の一番奥には、元々、常に光り輝いている太陽のような心、「真我」があるのだ。

「真我」は元々、完全で、明るく光り輝き、迷っていない、愛そのものの心である。

それが本当のあなたなのである。』とある。

私たちの心も、明るくなったり暗くなったり時には荒れたりするが、どんな心の状態であっても、心の一番奥には、元々、常に光り輝いている太陽のような心、「真我」があるのだね。

心の中が想念や妄想でゴチャゴチャ混乱している状態だと、波動は低くなっている。

エネルギーは消耗して、落ち込みやすくなる。常に、エネルギーが満ちていて、波動が高い状態だと、落ち込むことは無くなる。

この図で言うと、

雲の上　：　波動が高い　⇒　落ち込まない、免疫力が高い（病気になりにくい）

雲の下　：　波動が低い　⇒　落ち込みやすい（心が揺れ動く）、免疫力が低い

になるね。

落ち込んだら、エネルギーが消耗しているのだと捉え、エネルギーを高めると元に戻る。

エネルギーを高める方法として、深呼吸を繰り返すと良いね。

これをやると、自分の場合は、手のひらがエネルギーの流れで痛くなってくるので、エネルギーを高まっていることが分かる。

簡単なことなのだけれど、悩んでいるなら直ぐに深呼吸を繰り返すことで、その効果を確認できるね。

瞑想の前に、深呼吸でエネルギーを高めてから、瞑想を行うと凄くなり、その再現性には驚いている。

その凄さとは、愛そのもののに対する確信が深くなること。

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