自己が安定し思いが実現する

ヨグマタ 相川圭子 著 シッダーマスターが示す悟りへの道 頁132に、『心身、魂の浄化を積極的に速やかに行い、整えてくれる方法があります。

 

ヒマラヤ秘教のアヌグラハヒマラヤサマディプログラムです。シッダーマスターのアヌグラハをいただき、カルマを浄め、一気に調和をはかり、内側を目覚めさせ、サマディの扉を開きます。

 

サマディ瞑想は、内側のバランスを崩している心の悩みや問題のかたまりを解いて、悟ることがを可能にするのです。

 

瞑想をすすめていくことで、自己が安定し、自分の思いは実現します。

 

自分が幸せになり、まわりも幸せになる、それが自分のエゴを超えたレベルからのメッセージとなったとき、私たちはやがて、思いだけでつながるようになります。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかなくなってしまう。

 

悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

サマディ瞑想(マントラ瞑想)でのマントラによる音は、エネルギーであり、そのバイブレーションが心や体を変容(姿や形が変わること)させるとある。

 

実際に、体の中のエネルギーが滞った個所が、マントラの音で、溶けていくことを体験すると、人知を超えたもので自分は生かしていただいているのだと、頭の理解を超えて、思わざるを得なくなってしまう。

 

だからこそ、サマディ瞑想(マントラ瞑想)は、自然で科学的な方法なのだね。

 

悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていく。

 

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浄化し気づきと理解を深める

ヨグマタ 相川圭子 著 シッダーマスターが示す悟りへの道 頁130〜131に、『心について何も学ぶことなく、物事の真理を知らずに、ただ人生に打ち勝つためにエネルギーだけを強め、パワーを得ようとするやりかた、コンプレックスを動機として、見返してやるといった、勝ち負けを基準として力を得るやり方、欲望を満足させるやり方や、超能力的やりかたには問題があります。

 

真理を知ることができず、エゴが強くなり、もともと持っている心の否定的な悪い部分が活性化され、その心に翻弄されて他のことが見えなくなるので、とんでもないことを引き起こしかねないからです。

 

あくまでも、浄化をすすめ、気づきと理解を深め、真理を悟る必要があるのです。

 

奢りというエゴを捨て、バランスを取って慈愛を育み、良い部分を開発していくことが大切です。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体か捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていく。

 

エゴ無くなり、エネルギーが高くなると、自分自身がパワースポットとなり、スカッとして清々しくなっていく。

 

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至高なる存在につながる

ヨグマタ 相川圭子 著 シッダーマスターが示す悟りへの道 頁126に、『私たちにとって、エゴを捨て去ることほど難しいものはありません。

 

知識が増え利口になった分、疑い深くなり、自我を強めることが自立であるという教えによってさらにエゴが強まり、苦しみをつくり出しているのです。

 

そのエゴが、真の幸福への道、真の自己に出会うことや、至高なる存在を知るうえで大きな障害となっているのです。

 

祈ることで、さらにサマディ瞑想を通しての祈りで、至高なる純粋な存在につながることができます。

 

自然にエゴが外れることで、がむしゃらにならずともパワーが湧き、楽になるのです。

 

大きな力と美しさを無理なく引き出してくれるようになります。

 

私たちが至高なる存在、神を思い出すのは、何かで落ち込んだり、病気になったり、苦しんだりしているときです。

 

病気になるとつい弱気になり、神様にすがろうとします。

 

しかし、病気になってからでは遅いのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまう。

 

視野が狭く、物事を偏って捉えてしまい、何事にも上手くいかなかぅなってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄み切ってくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

悩みや苦しみの多かった重苦しさから解放されて、軽やかに生きることができるようになっていく。

 

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自分自身が自分のマスターになる

ヨグマタ 相川圭子 著 シッダーマスターが示す悟りへの道 頁125に、『苦しみに染まっていない自分の中の魂、アートマンが真理であることを信頼して、自分自身が自分のマスターになるのです。

 

それこそ真理の科学であり、単に神を信ずるのみでなく、真理に出会い、物事の根源の存在、知恵の存在である神を実感していくのです。

 

それは、宗教を超えたヒマラヤ秘教の教えです。

 

セルフに出会い、それを超え、ハイヤーセルフ、さらにスープリームセルフと出会う道です。

 

本来、インドにあっても日本でもほんの一部の人々にしか出合えない修行ですが、いまや日本でそれが、手に届くかたちになって開かれているのです。

 

それがアヌグラハとアヌグラハ瞑想の実践です。

 

奇跡ともいえるほどのスピードで変容を起こし、幸福を得て、悟りをも得ることを可能にしてくれるのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまう。

 

何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

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真の自分自身に出会っていく

ヨグマタ 相川圭子 著 シッダーマスターが示す悟りへの道 頁119に、『さまざまな心の働き、特に苦しんでいる心、疲れた体、日々の営みや食事、生活環境などから生ずるストレス、仕事や人間関係から生ずるストレスなどが人を取り巻いています。

 

人間のエゴと心の混乱、欲望と無知、怒りにより、環境の調和もますます乱れ、自然の破壊が進んでいます。

 

しかし、そういうものを通り越して、すべてを生み出す源の力、純粋な存在である神々のエネルギーに気づき、神の一部である真の自分自身に出会っていくのです。

 

あるいは単純に素直に神に祈り、すみやかに自分を取り戻していくのです。

 

それこそが、ストレスから脱却する、エネルギーの変容が起きるヒントです。

 

幸福になり、本当の豊かさをつくりだしてくれるのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまう。

 

何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

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心や感覚の執着から解放される

ヨグマタ 相川圭子 著 シッダーマスターが示す悟りへの道 頁115に、『エゴがあなたの心にしがみつき、自分自身ではコントロールがきかないところまで行ってしまうと、自動的にそこに太いパイプができ、エネルギーはどんどんそちらに流れて行ってしまいます。

 

そして、生命力が弱くなって、消耗するのです。生命力を強め、心や感覚の翻弄から解放されて、生きることが楽しくなり、幸福になるため、心をはずすために、心を美しいもの、尊いものに合わせます。

 

感謝と愛をもって心を合わせ、さらにアヌグラハの恩恵に出合えば、深いレベルから一瞬にしてカルマを浄化して、心や感覚の執着から解放されて、生命力に満ち、幸福になり、いつもその恩恵の守りをいただけるのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏って捉えてしまう。

 

何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

豊かな自分で在り続けることで、自然に視野が広がり、物事をより全体から捉えることができるようになって、何事にも上手くいくようになっていくのだね。

 

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自分の生命が選んだものを選ぶ

ヨグマタ 相川圭子 著 シッダーマスターが示す悟りへの道 頁110に、『ここで大事なのは、自分にとって気持ち良いものや好きなものが、本当に自分の「生命」そのものが喜ぶほど気持ち良くて、好きなものなのかということです。

 

「心」が選ぶのではなく、自分の「生命」が選んだものであるかということが重要なのです。もしかしたら、あなたが好きだと思ったものは、心だけが喜ぶものであって、生命にとってはちっとも嬉しくないものなのかもしれません。

 

心がいつもの癖で、それを選択してしまっているにすぎなのかもしれないのです。

 

誰しも好きなことをしているときは嬉しいものです。

 

好きなことをしているとき、私たちの体にはエネルギーが常に注がれています。

 

しかしそれは、好きだという心がまず働いて行動を起こしているにすぎません。

 

それは「執着」といって、自分の心が、あるものに「とらわれて」いるだけなのです。』とある。

 

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、過去の記憶や頭にインプットされたものに囚われて、「こうしなければ・・・」「ああしなければ・・・」というもので、自分で自分を縛ってしまい、視野が狭く、物事を偏っと捉えてしまう。

 

何事にも上手くいかず、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

 

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続けることになる。

 

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

 

エネルギーの消耗が無くなり、自分の内側からエネルギーが満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

 

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