この世に生まれた使命を果たす

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ3」の頁84『夫の先祖を、妻の先祖を、自分の先祖以上の気持ちで供養することは、とても重要なことである。

命という縦のつながりは、自分の先祖だけで成り立っているものではない。

自分い父と母がいて、伴侶にも父と母がいる。

そのあなたと伴侶の間に生まれた子供は、4人の祖父、祖母がいることになる。

自分の祖母は敬うが、伴侶の父母はどうでもよいとなると、自分の子供を否定することになるのである。

伴侶の先祖を心から扱うと、親、夫婦関係、こども、孫、あなたそのものとも言えるこの縦の環境が劇的に好転していく。

なぜなら、心の世界はつながっているからだ。

この世に生を受けたあなたは、過去の因縁を断ち切る重要な役割を担っているのである。

その事実を受け止め、この世に生まれた使命を果たすために、先祖は総動員であなたの背中を押している。

この宇宙の真理に気づくこと、これこそがもっとも強力な、たすきがけの先祖供養である。』とある。

心の世界はつながっていて、この世に生を受けたのは、過去の因縁を断ち切る重要な役割を担っているからなのだね。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、5感で認識したものを全てだとして、自分は自分で生きている思いが強くなっている。

とても物質に偏った不調和な生き方になり、悩みや苦しみの多い重苦しい人生となってしまう。

軽やかに生きるには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中が澄んでくる。

さらには、変化するものには価値が無く、変化しないものにこそ価値があると思えてくる。

自然に、自分の外側の変化するものに囚われず、自分の内側の変化しないもの、本当の自分（真我）に意識を向け続けることができるようになっていくのだね。

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図解 神のメッセージ3

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一般常識や自分の考えを外して対応

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ3」の頁82『人は、何かをしようとするときに、設計し計画をたてて、まずシステムを作ってから、その中に事柄を当てはめようとしがちである。

しかし、このやり方では、意図しない出来事が起きてしまうと、システムありきになって対応ができなくなる可能性がある。

特に新しいことを始めようとするときには、頭の世界で考えた通りにしようとしても、人や社会の反応はその通りにいかない場合が多い。

本来は、まずやってみる。そして、やってみた結果をシステムにしていくのである。

子供を育てる場合も、育児書の通りにはならない。

一般常識や自分の考えをはずして、子どもの反応を見ながら、それに対応していけばよいのである。

そこに、価値観や固定観念が先に来るから、ちぐはぐになるのである。

万事において、まずはやってみる、反応を見る、それに合わせる。

これをやっていけば、矛盾は起きないのである。』とある。

本来は、まずやってみて、やってみた結果をシステムにしていくのだね。

やる前に、頭の中で妄想が膨らみ続けると、物凄くエネルギーを消耗してしまう。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、そのエネルギーの消耗を止めることができない。

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中がだんだんと澄んでいく。

それに伴い、エネルギーの消耗が無くなると、自分の内側がエネルギーで満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

豊かな自分で在り続けることで、目の前の現象に対して、フラットな状態で対応でき、一瞬、一瞬の判断が適切になり、上手くいくようになるのだね。

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人間に内在するただひとつの実相

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ3」の頁80『人間はみな等しく真我の存在である。

真我とは、宇宙意識、内在する神、全体意識、歓喜、あるいは愛と感謝の心、物心などと表現できる。

真我は、人間のもっとも奥深い部分に内在するただひとつの実相であり、それより浅い部分に無限の意識次元が存在する。

あの人は意識が高い、この人は意識が低いという言い方をするが、意識が高くても低くても、その中間でも、人間は等しく真我なのである。

意識の高い人が優位で、低い人は劣るわけではない。

みな、過程なのでだ。

今、どの意識次元で生きていても、それは一つの過程であり、変化していく可能性があるのである。

しかしながら、どの次元であっても、その奥にある普遍の真我、我々の本体なのである。』とある。

真我は、人間のもっとも奥深い部分に内在するただひとつの実相であり、それより浅い部分に無限の意識次元が存在するのだね。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、5感で認識するものが全てであり、自分は自分生きているとの思いが強くなっていて、目の前の現象に対して、部分的な偏った見方しかできなくて、一瞬、一瞬の判断が適切でなく上手くいかない。

その結果として、悩みや苦しみの多い重苦しい生き方になってしまう。

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心にハマって一体となって分からなかった心の動きが、分かるようになる。

目の前の現象に対して、心がどのように反応しているのかが、俯瞰して見ることができると、いろいろな気づきが多くなってくる。

「こんなことで、心が反応するのだな。」「あんなことで、心がゆれるのだ。」などと、自分をより深く知っていくことができる。

真我の自分に意識を向けていると、軽やかな気分で在り続けることが分かると、自然に真我の自分に意識を向け続けることができるのだね。

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図解 神のメッセージ3

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もっとも良き判断が瞬時にできる

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ3」の頁78『なかなか恋人ができない、結婚ができないという人には、心の門番がいることが多い。

心の門番というのは、相手が現れても、この人は違うと追い払ってしまう、心の作用のことである。

例をあげると、以前交際していた人に騙されたり、裏切られたりしたことがあるとしたら、もう二度と同じ目には遭わないと、相手が現れてもバリアを張ってしまうということがある。

本当は、その人は以前の人とは違うはずなのに、心がそのように作用してしまうのである。

また、悪い経験ばかりが門番になるのではない。

以前交際していた恋人が、とても魅力的な人で、声や表情や立ち居振る舞いが素敵だったとしよう。

そうすると、次に現れた人を、無意識に、ここが違う、あそこがなっていないと、以前の恋人と比べてしまう場合がある。

このように、自分にとって良い出来事と思われることも、門番になってしまう可能性があるのである。

心の門番を取り払うには、真我で物事を見ていくことだ。

真我で見ると、過去の出来事に振り回されることなく、今、もっとも良き判断が、瞬時にできるようになるのである。』とある。

真我で見ると、過去の出来事に振り回されることなく、今、もっとも良き判断が、瞬時にできるようになるのだね。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向ていると、偽我の自分で物事を捉えることになり、過去の出来事に振り回されて、偏った判断となってしまって、上手くいかない。

その結果として、悩みや来る姉妹が多い、重苦しい人生となってしまう。

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まって、目の前の現象に勝手に反応することによる、さまざまな思いの湧き上がりも少なくなっていく。

目の前の現象に対して、とてもフラットな状態でいることができるので、一瞬、一瞬の判断が適切なものとなり、上手くいくようになっていくのだね。

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やったことはすべて成功

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ3」の頁76『私たちは物事が起こると、それに一喜一憂する。

感情や価値観に振り回されて、これは良いこと、これは悪いことと受け止めてしまう。

しかし、本来、その事象には良いも悪いもない。

良いと判断する土壌があなたの中にあるから、良いこととなり、逆に悪いと判断する土壌があるから、悪いこととなるのである。

起きている事象そのものには、本来、意味はないのだ。

そのような結果になる原因があったから、その事象が起きているだけである。

その結果がどうであれ、それらはすべて学びであり成功である。

失敗、成功と捉えるものも、ひとつの捉え方に過ぎない。

たとえば、失敗と思ったことから学んだものはすべて成功になるではないか。

やったことはすべて成功なのである。』とある。

物事が起こると、それに一喜一憂し、感情や価値観に振り回されて、これは良いこと、これは悪いことと受け止めてしまうのだね。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、インプットされた基準（固定観念、価値観、先入観、思い込み、拘りなど）に基づき、目の前の現象を判断することになる。

5感が全てであるとして、肉体という個体をベースにした発想になり、部分的な非常に偏った物事の捉え方になってしまうので、一瞬、一瞬の判断が適切でなく上手くいかなくなる。

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。

「本当の自分」を誰かに聞いた固定化した観念となっていて、そこに意識を向けるのでは、本当の自分（真我）に意識を向けたことにはならない。

頭での理解は、固定化した観念となるので、本当の自分（真我）は頭では理解できないのだね。

本当の自分（真我）に意識が向けらているかは、肉体や目の前の現象の変化で判断していくことになる。

本当の自分（真我）に意識を向け続けることで、気分が軽やかなものとなって、物事をより全体から捉えられるようになっていき、一瞬、一瞬の判断が適切となり、上手くいくようになっていくのだね。

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図解 神のメッセージ3

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本当の成長とは魂の成長

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ3」の頁74『人は誰しも、自分の成長を望んでいる。

成長とは、教えや考えという知識を増やすことではない。

本当の成長とは魂の成長のことを言う。

一枚一枚、薄皮を剥ぐように、昨日まで自分ができなかったことを、今日はできるようになることである。

人は、自分自身が限界を作っているのである。

仕事に喩えて言うと、上司にはこんなことを言っても通じないだろう、あのお客様はこの商品を必要としていないだろう、クレームのお客様はもう買ってくれないだろうなど、自分の経験や思い込みで枠を決めてしまうのである。

その枠を超えていくことが自分の成長である。

上司やお客様について、相手が悪いと言っていたら、あなたの人生は他人に委ねているということになる。

自分の人生は自分で決めてよいのである。

今日までここまでできたのだから、明日はもっとそれ以上のことができる。

自分の周りに起こることは、すべてがチャンスなのである。』とある。

自分の経験や思い込みで枠を決めてしまうのだが、その枠を超えていくことが自分の成長なのだね。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、自分は自分で生きているという思いが強く、自我による発想を超えることができない。

それを超えるには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。

やり続けることで、心の中の想念や妄想による混乱が静まり、心の中がどんどん澄んでいく。

心の中が澄み切ってくると、自分の内側がエネルギーで満ちてきて、もともと豊かな自分に気づくことができる。

想念や妄想を強めることは、偽我の強化であって、不調和を推し進めることだと分かってくる。

豊かな自分で在り続けることで、軽やかに生きることができるようになっていくのだね。

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時間的な全体、死も生も捉えた全体

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ3」の頁72『あなたの人生そのものも、全体と個の融合である。

人生の中に、仕事があり、家庭生活があり、地域社会の生活がある。

ここで、仕事は仕事、家庭は家庭と切り離して考えてしまうと不調和が発生する。

仕事だけに生を出してお金が溜まったとしても、家庭での人間関係が悪かったり、健康を害してしまったりしたら、それで人生は満足であろうか。

死ぬときは、お金も土地も財産も家庭も、すべてを置いていかなければならない。

であるならば、死ぬときに、自分がどのような人生であるのが良かったのかという、死から生を見てそれに沿うことが幸せに通ずる道なのである。

生まれてから死ぬまでのあなたの人生を全体としたときに、仕事はどのようにしたらよいか、家族とはどうしたらよいか、お客様とはどのように接したらよいかがおのずと見えてくるのである。

あなたの人生という全体と、人生の側面である側を融合していくのである。』とある。

人生の中に、仕事があり、家庭生活があり、地域社会の生活があるのだね。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）に意識が向いていると、仕事の中に人生を位置付けて、仕事が上手くいかないと人生は終わりだと勘違いしてしまう。

お金や仕事を中心にしてか発想できなくなってしまう。

その結果として、極度に物質に偏った生き方になり、悩みや苦しみの多い人生となってしまう。

そうならないためには、偽我の自分に意識を向けるのではなく、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我）に意識を向け続けることになる。

本当の自分を「こういうものだ。」「ああいうものだ。」などの固定した観念としてしまっていると、真我に意識を向けているつもりが、偽我に意識を向けていることになってしまう。

瞑想であれば、真我瞑想が偽我瞑想になってしまう。

偽我に意識を向けていると、バイブレーションが下がり、気分が重くなる。

真我に識を向けていると、バイブレーションが上がり、気分が軽くなる。

だから、気分が重くなったと感じたら、意識が偽我に向いて、物質に偏っていると気づいて、真我に意識を向け直すことだね。

この時に、自分を責めると益々バイブレーションが下がるので、淡々と意識を切り替える。

何回も何回も、意識を切り替えていくことで、常に真我に意識が向いていくようにしていく。

気分が軽くなっていくと、物事の捉え方が素晴らしく変わっていくのだね。

今日もナーダ音に意識を合わせ続ける。 

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