生まれた時から完全、完璧

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ3」の頁44に、『あなたは、完全、完璧である。もともと生まれた時から、完全、完璧なのである。

それは、一般的に言われるところの、非の打ちどころがないということでも、完璧主義ということでもない。

今のままのあなたで完璧と言うことである。

これから何かを学んで、練習して、身につけるのではなく、生まれた時からあなたという存在はありのままで、もう既に完璧なのだ。

なぜなた、あなたは宇宙の存在であるからだ。

宇宙が生んだものであるからだ。

この世に宇宙の存在でないものは何一つない。

大自然も、動物も、人間も、現象も、大いなる宇宙の存在そのものなのである。

宇宙は大調和の世界であるから、あなたという存在は調和の中にいるのである。

あれができる、これができる、稼ぎが良い、悪いなどというのは、人間が作ったささいな価値観にすぎない。

人間は、脳で考えることがすべてで偉大なことだと思っているが、それは大きな錯覚である。

人間の脳を創ったのは、命を生んだのは、何か、その完璧に目を向けるのである。

宇宙意識は、人間の脳で考えた価値観などははるかに超越した、もっと広く高い意識である。

そして、それがあなたの本当の姿なのである。』とある。

あれができる、これができる、稼ぎが良い、悪いなどというのは、人間が作ったささいな価値観にすぎず、人間は、脳で考えることがすべてで偉大なことだと思っているが、それは大きな錯覚なのだね。

良い、悪いの思いが強いのは、偽我の自分に意識が向いている。自分が自分だと思い込んでしまっている自分（偽我）にインプットされている基準（固定観念、価値観、先入観、思い込み、拘りなど）に囚われてしまっている。

「あなたは、もう既に完璧ですよ。」と言われても、囚われているその基準をクリアしていないのに、どうして完璧なのかと頭で考えてしまい、腑に落ちないね。

だから、物事をありのままに受け入れることができない。

その基準に囚われてしまっているから、自分を責めたり、相手を責めたり、裁きの心も持ち続けて生きることになり、不調和な人生になってしまう。

その基準は、5感で認識している肉体としての自分（偽我）に意識が向いているところからの発想で固められている。

と言うことは、意識を向ける先を変えることで、その基準からの囚われを外すことができる。

誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我、満月、まんまる）に意識を向け続けることで、その基準からの囚われを外すことができるのだね。

裁きの心が消えて、物事をありのままに受け入れられる自分になっていく。

大調和な人生を送ることができるね。

今日も本当の自分に意識を向け続ける。

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図解 神のメッセージ3

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認めると変化は大きくなる

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ3」の頁42に、『真我は頭で考えても理解できない世界である。

同じく、私たちの抱えている業やカルマ、一般的にいう心も目に見えないものである。

自分の心でありながら、そこに何が詰まっているのかがわからない。

真我に目覚めても、何がどう変化したのかわからないと戸惑う人もいる。

変化をどのように五感で捉えていくかというと、目の前に起こる現象面の変化を見るのである。

私たちに起きる現象はすべて心が原因であるから、心が変われば現象も変わる。

体の中にポリープがあったとしても、自分では気づかない。

栄養面が改善されたり、薬を飲むなどして、そのポリープが消えたとしても、やはり自分ではわからない。

しかし、以前より体調が良くなって日常生活が楽になっとしたら、そのころを認めることはできる。

心の世界も同じで、自分の心に何が入っているかをわからないくても、真我の目覚めで心が変わる。

心が変わると、起きる現象が変わるので、そこを見て認めるのである。

どんな小さなことでも、見つけて認めていくのである。

現実面に表れるまでに時間差がある場合もあるが、認めると変化はさらに大きくなっていく。』とある。

心が変わると、起きる現象が変わるので、そこを見て認めると、変化はさらに大きくなるのだね。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、常に心の中が想念や妄想で混乱していて、目の前の現象に振り回され続ける。

そのことに慣れていて当たり前だと思い込んでしまっていると、心の中の混乱でエネルギーが消耗して疲れていることにも、気づくことができない。

エネルギーが消耗していると、なかなか自分を認めることができないね。

だから、心の中の混乱を静めてエネルギーを消耗しないようにすると良いね。

そのためには、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向けて続けることになる。

どんどん豊かな自分に気づくことができる。

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自分も相手も生かす大調和

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ3」の頁40に、『私たちは頭で考えて、言葉を使い、行動する。

頭で考える世界は、その人の価値観の世界であって、人それぞれ違う。

自分の損得勘定や、過去の出来事の影響、あるいは学習してきたことなどが、自分の言動につながる。

そしてそれは、こうなったらよいというように自分に都合のよい結果を求めてしまって、その結果が自分の思いと違うと落胆したり、その出来事を未来にまで引きずることにもなる。

たとえば、自社の利益だけを考えてシナリオを作って行動しても、顧客とトラブルになりかねない。

一方が良くても、一方は良くない不調和の世界である。

考えて誘導すると、このようになことが起こる可能性が高い。

では、真我の世界はどのようになるかというと、結果が先なのである。

真我の発想は、このような場合はこれという決まった答えはない。

その瞬間に、過去にも未来にも捉われない、最適な方法が出てくるのである。

自社の利益も確保しつつ、最大限、今目の前にいる顧客の利益にも貢献するという知恵やアイデアや言動が、その時に出てくるのである。

それは、あらかじめ用意したものでは間に合わない。

今、その瞬間に最適なものが現れる。そして、その結果の意味は後からわかってくる。

これで良かった、これはこういう意味だったのだと、頭で理解できるのである。

自分も相手も生かすことのできる、大調和のまったく新しい世界なのである。』とある。

真我の発想は、このような場合はこれという決まった答えはなく、その瞬間に、過去にも未来にも捉われない、最適な方法が出てくるのだね。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いて、頭で時間をかけてかけるほど、自分のフィルターがかかってしまったものがアウトプットされてしまう。

物事を歪めて捉えたところからのものだから、なかなか上手くいかないね。

そうではなくて、真我に意識を向けて、直感で出てきたものを直ぐに行動してみる。

この思考回路を使っていくことで、上手くいく感覚を掴んでいく。

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究極の自分から出てくる発想

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ3」の頁38に、『悟りを求める人は、自分の抱えている業やカルマを消して、その奥の真我に辿りつこうと試みる場合が多い。

滝に打たれたり、何時間も座禅や瞑想をしたりして、表面にある自分を消し去って、究極の境地、真我を求める。

しかし、本当は違う。

真我が出てきた時に、業やカルマや、自分の浅い部分にあるものが消えるのである。

真我は理屈や頭では絶対に捉えることのできないものであるが、誰の中にも内在する究極の全体意識である。

知識で捉えて理解できるものではない。

究極の自分（真我）から出てくる発想、言葉、行動が、過去の記憶や業やカルマを消していく作業となるのである。

私はまだまだ修行が足りないと言うのは、今までの学問の考え方である。

勉強をしたり、何かの教えを学ぶものではない。

今、この瞬間に、あなたの中から真我を出すことができるのである。』とある。

究極の自分（真我）から出てくる発想、言葉、行動が、過去の記憶や業やカルマを消していく作業となるのだね。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いていると、偽我の自分からの発想、個体意識からの発想となる。

常に心の中は、想念や妄想で一杯で混乱している。

そこからの波動で、目の前の現象を捉えることになり、その現象に振り回されてしまう。

そうならないためには、心の中の想念や妄想を静めることだね。

そのためには、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分に意識を向け続けることになる。

5感の認識が強いので、どうしても偽我の自分に意識が向いてしまうけど、そのことに気づいたら、自分を責めることなく、直ぐに真我の自分に意識を向けることができる自分になれると良いね。

真我の自分なのだから、そうなんだと言うことで、そこに意識を向け続けることで、どんどん真我の自分が現れくる。

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今この瞬間の最適な判断

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ3」の頁36に、『人間は、過去の記憶によって判断し行動をしている。

たとえば、野生のシマウマはライオンに見つけられると全速力で逃げるが、その場をやり過ごしてしまったあとは、ライオンに追いかけられたことを恨んだり、次に追いかけられたらこの手を使おうという策などは考えていない。

しかし人間は、あの時のあの言葉はどうしても許せない。

裏切られたあの出来事は忘れることはできないなどのように、もう何十年も前の出来事を恨みやつらみとして持ち続ける。

また、未来に対しての不安を抱えながら、今を生きている。

その心が知らず知らずのうちに言葉や行動して現れ、今のあなたの現実として現れるのである。

過去の出来事をいつまでも持っているのは、人間独特の脳である。

過去の持ち越し苦労、未来への取り越し苦労は、あなたが捉えたものに過ぎず、その枠に自分をはめて非常に不自由である。

今この瞬間起きていることは、過去にも未来にもどこにもない、比べることのできないことだから、何にも捉われない今この瞬間の最適な判断をするとよいのである。

それには、あなたに内在している真我を出すことである。

その判断で行動した結果、過去の因縁が消えて結果が変わるのである。』とある。

何にも捉われない今この瞬間の最適な判断をするとよいのだね。

5感で認識したものが全てであると言う思いが強いと、個としての自分を強く意識してしまう。

自分は自分で生きていると思い込んでしまって、頑張って頑張り抜いてしまうことで、自分にインプットされているものに囚われまくり判断することになり、今この瞬間の最適な判断は出来るわけないね。

最適な判断をするためには、自分が自分だと思い込んでしまっている偽我の自分に意識を向けるのではなく、本当の自分である真我の自分に意識を向け続けることになる。

生きているのは、紛れもなく真我からのエネルギーを頂いているからであり、そのエネルギーを感じながら生きることで、宇宙から生かしていただいていることに、自然にありがたいなと思えてくる。

誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続ける。

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宇宙の中での幸せな存在

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ3」の頁34に、『こちらが正しい、こうすべきだ、こうあらねばならないというのは、価値観である。

世の中の問題は、ほとんどが価値観の相違から生まれているといっても過言ではない。

一般的な宗教戦争も価値観の相違である。

しかし、真理は対立しないのである。

地球が自転しながら太陽の周りを回っていることは、地動説だ、天動説だという人の考えとは全く違う。

知っているか知らないかの違いはあっても、真理というのは論を持たないのである。

あなたは両親から生まれましたね、あなたは人間ですね、と言って、違いますとか、そう思いますという人はいない。

真理には対立がない。

宇宙の真理を知って生きれば、争いや矛盾や不調和はなくなるのである。

あなたが今、どんな状況になっても、どんな考えを持っていようとも、宇宙の真理の中で生かされている幸せな存在というのが真理である。』とある。

こちらが正しい、こうすべきだ、こうあらねばならないというのは、価値観なのだね。

価値観に基づいているのは、個体意識からの発想になる。

自分が自分だと思い込んでしまっている自分(偽我)に意識が向いている。

相手や自分を価値観に基づき、ひたすら裁き続けることになるね。

これでは、エネルギーが消耗してしまい、心の奥底は満たされず、不足感が絶えず生じている。

自分が偽我の波動になっていると、その波動による世界しか捉えることができないのだね。

目の前の現象が同じであっても、自分が真我の波動になることで、素晴らしい世界を見ることができる。

そのためには、誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分(真我)に意識を向け続ける。

裁きの心は消えて、ありのままのものを受け入れことができるようになっていく。

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効果的な真言の唱え方

心の学校 佐藤学長の「図解 神のメッセージ3」の頁32に、『人の本質は真我であるから、真我から湧いてくる心、言葉、行動でいくと、矛盾のない調和の世界で生きることができる。

そのためには、常に自分の真我を引き出す訓練をし、何が起こってもハンドルを真我でコントロールできるようにすればよい。

せっかく真我に覚醒しても、自分で真我を認めなければ、それは現れてこないのである。

反対に変化を認めると、心はその方向に向いて更なる変化が現れ、確信が深くなっていく。

真我に目覚めて変わったのだから、昨日までの自分はすでに過去のことである。

自分を真我の存在だと認めたら、ずっと継続していくことが肝心なのだ。

そこに間を空けると、もとに戻ったかのような現象が現れるのである。

真我に覚醒したら、真我の方向に、思い切り、頭（ハンドル）を向けるのである。

間を空けない一つの方法は、「真我の実践」を心の中で常に唱えることである。』とある。

人の本質は真我であるから、真我から湧いてくる心、言葉、行動でいくと、矛盾のない調和の世界で生きることができるのだね。

自分が自分だと思い込んでいる自分（偽我）に意識が向いていると、真我から湧いてくるものを感じることはできず、自分は自分で生きていると言う思いが強い。

そうだと、偽我の波動が優勢なので、相手の偽我を見ることになり、相手の欠点が見えることになる。

だから、相手の欠点が見えることは、偽我に意識が向いていることになる。

偽我の自分だからこそ、相手の偽我が良く見える。

真我の自分だと、相手の真我しか見えない。

心の中が、想念や妄想で混乱している状態は、偽我の波動が優勢になっている。

偽我の自分で、どうして相手の欠点が見えてしまうのかを、頭で考えて、何とか見えないようにしようとしても、無理すること自体が無駄になるね。

相手の欠点が見えてしまうものは見えてしまうので・・・。

ただ、その対応としては、相手を責めるのではなく、あっ、偽我の自分に意識が向ていると気づくことだね。

また、自分を責めることなく、「真我の実践」を心の中で唱えることになる。

その時、想念や妄想が湧かないぐらいに、間を空けずに唱えることが重要になる。

さらには、その唱える目的は、真我に意識を向けることなので、宇宙に唱えさせていただいていると言うような感じで唱えると良いね。

真言・マントラ（マン：言葉、トラ：道具）の波動を体全体に響かせて唱えていると、肉体だけでなく、霊体の自分を感じることができ、神体の自分に繋がっていくのだね。

誰もに内在する究極の全体意識、本当の自分（真我、満月、まんまる）に意識を向け続ける。

今日も本当の自分に意識を向け続ける。

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